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习惯是一种可怕的死亡

本主题由 大英雄曹操 于 2008-2-8 11:54 移动

习惯是一种可怕的死亡

美国心理学家曾做过类似实验,将对照狗放入笼中,笼中通电,遭受电击的狗疯也似夺门而逃。再将实验狗放在笼中,闭门。接二连三,栅栏通电,狗,跳跃狂吠,反复,不得逃之,最后,开门,狗,竟放弃尝试,悲戚无助,匍匐于地,哀鸣不已。  太原理工大学,太原理工大学论坛) N6 B$ ~0 T' h# f. j! ~
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  实验狗获得的是:一种习得性的失助,来自外界不间断打击,它,断定了它的在劫难逃。  
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  我们,便是那遍体鳞伤的实验狗,哀鸣,是我们灵魂不停地撕裂。  www.tyutbbs.com8 E* [# ^- X" j1 y. W& D( @* n

% H) S# C- Z" I6 F. R8 Qwww.tyutbbs.com  由此,引出一个严肃话题:中国人为何如此安于习惯?  太原理工大学,太原理工大学论坛( W, S! Y$ I8 m0 ?# }

7 b$ X. K. r$ }太原理工大学论坛[龙城水秀]  从呱呱坠地,填写标准的出生表,到最后标明谢世的死亡通知书,习惯,轻易地,不可思议地,象一颗颗成串的珠子,连缀成我们一生走不出的围城;凝固为我们苟活于世的姿势,冷漠懈怠,自私麻木,因循守旧,虚妄自大,凸现在民族身上,沉淀为一种晦暗的精神阳痿思维定势。  清泽论坛-太原理工大学网络家园; t) d1 k5 K. S+ G& \& z# @- H
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  习惯是一种强大而可怕的存在。  0 P" m5 }) M+ _/ w& h
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  我们每天遵循习惯的步态,吃饭喝水,生活做爱,穷尽海味山珍,似乎仍无法满足味蕾退化,用尽中外伟哥,好象也无法刺激性欲衰竭。  
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- r5 a5 N4 j8 N太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS  我们习惯固定模式的微笑与厌烦,对位卑的人颐指气使,对位尊的人阿谀谄媚。  太原理工大学论坛[龙城水秀], Q; @2 m" I% j3 N8 n7 u
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  我们从小被教育学乖,发奋读书,考上重点,成家立业,或论资排队,从年轻熬到白头,或官场逢迎,从副职混到梦寐正职,或沾上官方背景,不择手段赚盆满钵满……  
- Q+ N6 {, g# K( i4 wwww.tyutbbs.com太原理工大学论坛[龙城水秀], s( T9 J; S; h3 Y. N
  我们年轻气盛,以为叛逆能够足以摧毁与动摇僵化的陈规陋俗,不期然,尘世的流水,把每一天,挤轧在毫无特色的细小琐碎中。从熟视无睹走向厌烦,再有厌烦堕落到心安,任何愤世嫉俗,纵情反叛,在俗世的磨洗中,日渐由激流浩荡转变成一脉静流,阳光东升,世间依然。  太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS( o( H( A" Q5 A, A( X
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  惯性,演绎成可怕梦魇,它磨却年轻的棱角与锐气,当我们心满意足,流水般打发日子,周旋于世,心中的玫瑰便注定凋谢,风华殆尽了。  
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  于是,我们习惯四下吹捧,习惯谄媚逢迎的变脸艺术,用政治图解一切,看领导眼色行事,官话套话,四平八稳,纠缠名利与声色犬马,骂着腐败,却又不放过任何机会贪婪,我们习惯信奉有钱能使鬼推磨,鄙夷弱势,用权势金钱衡量他人与我们的距离,习惯13亿人总是一个声音……  * h$ a1 X* e2 K. j( P
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  我们习惯把一生浓缩成一张试卷,然后,填上盲目惯性,萎靡不振,当生活成为惯势,哀,也就莫大于心死。麻木僵化,一种与行尸走肉无异的苟活。  太原理工大学,太原理工大学论坛4 x1 M/ t+ t; e+ w4 ~

& C3 L4 H. g1 v- M' i: U) Owww.tyutbbs.com  想起,凉水锅加热的青蛙定理,即便死亡,面对习惯,亦会漠然无动于衷——它注定我们无法左右的听天由命——那种满足于眼前的“简单的占有感”(马克思),把每一天创造变成乏善可陈的重复。  
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$ I/ F; v  O( o  `8 _, e9 x清泽论坛-太原理工大学网络家园  想起几年前央视记者采访西北放羊倌,问他长大后做什么,答曰:放羊,娶媳妇,养儿子,问其儿,答曰:放羊,娶媳妇,养儿子。央视大厅,笑声一团,似乎没想到,我们难道不是也在重复如此价值化怪圈?上大学,娶媳妇,养儿子,五十步笑百步,桥上风景,岂非它家明月?  清泽论坛-太原理工大学网络家园/ _: Q- X/ i/ g8 a9 C
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  悚然回首,一条磨道走到黑,驴子一生,竟是我们无法摆脱的习惯宿命。  / u; }: N, O3 |' z$ E- e# l, c# R
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  习惯,标新立异的天敌,那是我们脚下无法摆脱的五千年文化土壤。  www.tyutbbs.com4 [# p% ^; o# E# u5 P. n

7 o1 U" L: T. f' X* L* k太原理工大学,太原理工大学论坛  中国文化里骨子里认可的是“中庸”,中国传统儒家文化推崇“仁义道德”,从文以载道,修身治家平天下,入则为仕,退则隐身,到经世文章,起承转合,中规中矩,比、兴、诗、歌、赋,平仄应对,刻板如一,凡此不得逾雷池半步,于是,便有了“君君臣臣子子”政治信条,便有了古板八股文化,便有了中国知识分子从社会边缘跻身主流文化的趋之如鹜,便有了那多经典,耳濡目染,烂熟于心。比如:三个和尚,出头椽子,难得糊涂,比如:各扫门前雪,枪打出头鸟,木秀于林……,于是,我们躺在传统文化的慵懒里,指三道四,久久不愿起床。  太原理工大学论坛[龙城水秀]: [# |# @/ X6 g9 ~

8 m$ [+ X! K( y; c% G  ?% G/ }  习惯,画地为牢,以金钱名利为半径,成为主宰我们生命轨迹的生物钟。  
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  卡夫卡说:“真正的道路在一根绳索上,它不是紧绷在高处,而是贴近在地面,它与其说是供人行走毋宁说是用来绊人的。” 太原理工大学,太原理工大学论坛' w6 }) o9 r7 q* k) Y/ n
中国人习惯无一所有不帖上功利实用的标签,姜太公直钩垂钓渭水,可以无限加以延伸,成为我们终生难以走出的死茧。比如:名望,位子,声誉,比如:知识,学历,职称,甚至风水卜卦、庙宇香火,祖宗牌位,终生不疲,为名利折腰,世俗牵绊,子女担忧……,惟独缺的是,人生之乐,思索之趣,探求之奇。  
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  “至乐无乐,至誉无誉”中国知识分子又有几人能达到如此无为境界?没承想,功利实用小小钓钩,历史,不经意间,一个姿势,竟牢牢钓住了一个民族几千年。  太原理工大学论坛[龙城水秀]1 c* B' P- {  n% P" ]
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  习惯,沦落为民族精神的一代代意淫,麻木着我们日渐萎缩的神经。  太原理工大学论坛[龙城水秀]) P3 p$ Q& a3 K3 v' M: T

7 @0 r. E6 j6 {7 c太原理工大学,太原理工大学论坛  在《西游记》孙悟空身上,不难找到整个民族的叛逆精神,更准确地说,大闹天空的孙悟空,早已成为平民情绪的火山口,可是,现实中,传统文化的威严下,反抗,千百年来,似乎早已招摇为鬼魂招魂幡般可笑无稽。《水浒》中108名好汉逼上梁山,骨子里不也是最终走不出招安的“美满”结局?匡扶正义,除暴安良,在盛行金庸武侠小说大陆内外华人世界,起码可以满足路见不平的群体意淫,当然,还有居高临下的莫名兴奋,血性方刚伴随着磨拳擦掌,毕竟,精神发泄,仅仅局限在章回小说还有电视机前的下意识里,个体叛逆,到头来,终究浓缩成中国不会凋谢的阿q精神,自欺、自嘲,随声附和,在这方早已习惯屈从权势的土地上日渐葳蕤。  ( N9 S- N) {, D9 L

% t2 y) D' i* p7 m8 }/ A: v; _, j太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS  习惯,社会无形巨大的政治经济机器,无人能逃脱被噬咬的厄运,使悲戚苟活,演绎为一种慢性病。  
7 l+ p$ F1 a" k$ }2 @清泽论坛-太原理工大学网络家园太原理工大学论坛[龙城水秀]( I) R) }6 ^& |5 W! c3 D( n
  老子云:道,生一,生二,生三,三生万物。  & W2 s; {; c: W9 r/ i

/ N% W1 J# }. fwww.tyutbbs.com  这个世界上,千万朵花,,千万朵风铃,嘤嘤飞舞,生命流泻着律动,日升月落,构成亘古自然的交响,人类认知在历史长河中峰回路转,孕动着宇宙无限玄妙与精彩。  9 z! a9 l0 Q( d+ a6 i) I/ c
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  然而,专制与工业化机器无情地碾碎个体,将不可复制的生命,挤压成动物物质层面的悲悯,日久天长,个性萎缩,对扼杀势力与形尸走肉生活的漠然认同。  
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5 o8 V$ p8 f  |. V! A+ f0 G太原理工大学,太原理工大学论坛  于是,自我在缩小、消失在这方文化长河里,还有我们所有声音,与个体招摇,在集体汪洋大海中,趋向于零。个体,成了千篇一律的政治符号,可以随意被绞杀,被蹂躏,在无法左右的社会权威铡刀面前,人,最终被挤压成细小,无法承受之轻的工业化芦苇。  
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/ \5 I) \2 ^% n* ?5 t太原理工大学,太原理工大学论坛  那专制铡刀下的草根窸窣,是我们内心泣血的呻吟。  
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  q$ e; l8 `' X- k. E- `www.tyutbbs.com  我们,生活在一片格式化天空,思维,意识,价值,判断,无一不在专制机器下化为虚无,我们不得不拱手把生命独立给予权势,于是,一切优秀特异的个体首先便被无情地消灭了,比如,苏格拉底,布鲁诺,李贽,谭嗣同……比如,林昭,张志新,顾准……  
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* n2 d2 U! i# b% S9 ywww.tyutbbs.com  在中国这块更为多灾多难的土地,杀戮与苦难自始至终被无穷放大、复制,从阿房宫大火,到屈辱的后清史,到南京大屠杀30万人鲜血,难以想象,如此一个民族,如此习惯于引颈为戮,那惊心动魄的,该是整个民族灵魂的集体哑然与噤声!群体人格的愚昧蒙昧,人文精神的救赎无助,虐杀与自虐叠印出我们民族历史的血迹斑斑,映现出民族精神荒原,早已是满目凄凉,沁肌入骨。  # ]6 T/ L) v. q7 c4 O& {

' r  \- d9 q" d太原理工大学论坛[龙城水秀]  “瓦罐不离井口破”难道真是我们民族自残颓势与摆脱不了的厄运谶言?  
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; Q# `6 G- o0 k' z# S" F: A太原理工大学,太原理工大学论坛  习惯,是一种短视,沉湎于自封自闭的愚昧至极。  www.tyutbbs.com, m( m# d0 j1 [* q7 y

3 \! Y! r& p+ \# K. t3 A9 b  庄子《秋水》曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚者;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于道者。”对于一个有着无穷未知、无穷诡秘、无穷变数的世界来说,流水不腐,户枢不蠹,应该是简单不过的道理。兼收并蓄,融会贯通,创新思变,乃是一个优秀民族应有的气度与胆量。  太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS5 M) [4 J* i) ]* o  Y
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  想起一个故事:一个东北人训练一只鹦鹉,拉它的左腿,它说“你好”,拉它的右腿,它说“再见”。某天东北人突发奇想,要是同时拉鹦鹉两条腿,它会说什么?结果一试,鹦鹉说:“妈拉个巴子,你要撂倒谁呀!”在一个崇尚集体,抹杀个性的社会,个体生命轨迹如此千篇一律,循规蹈矩,任何波澜与起伏,出格与叛逆,都是被视为与集体意识相悖的不和谐音。专制社会绿化功能在于;剪去个性,窒息个体,保持大众亦步亦趋,与集体零意识状态。鹦鹉学舌寓言新编,冷不丁让人觉得,有时,我们还真不如笼里那只鹦鹉。
7 u/ s& ^' Q( `+ m5 q0 `/ K太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS的确,在历史与现实哈哈镜前,人,不得不戴上面具,久了,便分不清面具抑或真实。契可夫小说中《套中人》别里科夫,那种性情孤僻,像寄生蟹或蜗牛那样极力缩进自己硬壳里去的“套中人”在我们周围难道不是比比皆是?其实我们每个人都可能生活在另一种套子里,且习以为常,不知不觉。从sars灾难中,我们无意中看到了内心深处满心恐惧,新的皇帝新装闹剧仍然以不同的形式盛装上演。复制僵化的话语流失,循规蹈矩的理得心安,价值规范惊人一致,言不由衷,逢迎拍马、覆手风云,是否有点中国应试教育土壤下选题答案的黑色幽默?急功近利,全民疯狂,究竟是否来自我们先天精神素质的人格基因缺陷?  太原理工大学论坛[龙城水秀]) M0 L7 s. o# D( J
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  或许,我们至死也无法理解,习惯,是脑袋长在他人脖子上人云亦云。  
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1 @- Z1 F* Z! V9 G: ^# R. n太原理工大学,太原理工大学论坛  诚然,活着,一旦演绎成一种惯性,一种不得不迎合世俗的理念与态度,那么,所有作为个体意识创造的灵韵生动,非凡想象,包括以此为根基的所有的信仰,良知,道德以及理想,必会消失殆尽。  
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, [5 a. J. r! D太原理工大学,太原理工大学论坛  我们把无限的创造追求,还有热情希冀,全部淹没在一种我们姑且称为习惯的潮水中,以及我们称为土壤,空气,阳光、温度以及左右我们生存的一切因素。  : v* h/ k' G9 E6 o$ m4 E

9 y' F5 I! T+ [2 a4 \2 J# v7 Z  我们一生会遇到各种各样的危险,其实,这个世界上,最可怕的危险是不知不觉中的堕落,引导我们民族下坠万劫不复深渊的,是我们自身惯性的重力。  太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS- f8 J; i0 f4 t% z; V4 y: E/ M

, a, N9 _- w+ o5 O( R  R" P  我们以为自己不是井底之蛙,只是走到哪里,随身还是带着那口无形枯井,井底,背上,还是那只包袱久久难卸,微悯如一地画着人生不具意义的存在。  太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS2 n: w9 D  w9 u7 D% n
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  释加牟尼曾经说过:“诸行无常”,常人以为世如昙花,极不可靠,否定现世,否定追求。其实,“诸行”便是万物,“无常”就是改变,万物流转,生命日新,屈膝习惯,就是拱手把人格的独立给予世俗与岁月的庸常谋杀。  
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) g) Y, X# g$ z" Dwww.tyutbbs.com  纵观中外历史,几乎所有优秀人物,他们都能在一定的时代发出与时代大径相宜的声音,与大众决然不同的声音,“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。  
! S/ C4 t- @0 ~! e1 s清泽论坛-太原理工大学网络家园6 `' b! L" `0 A& D
  鲁迅推崇的就是走世上一条“本无路”的路,而非“保存现状,连在黑屋子里开一个窗也不肯”,他希冀奔腾于地底的烈火,星火燎原。  
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  范缜《神灭论》说:“神之于质,犹利之于刀,形之于用,犹刀之于利。”,那是一句发自上至君王下到黎民百姓全都崇佛信神的时代聩响。  太原理工大学论坛[龙城水秀]2 p! n# A+ U  B* L4 e% _; }

4 i# c  D/ q% J* P3 L清泽论坛-太原理工大学网络家园  美国林肯总统葛底斯堡著名演说,“民用、民治、民享”的理念影响了以下人类时代。  
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/ _; H7 @. D* L& g2 j7 c太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS  任何思想上的创新都是与习惯背道而弛的,若无过人胆识,还有对真理的洞见,是全然做不到的。  www.tyutbbs.com. B7 [0 D$ p" g% j, L2 Y! ?
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  于是,我们看到了那多伟岸身影,人类历史因这些熠熠生辉的星座而壮观,诚如爱因斯坦评介印.甘地所言:“在这个世界上,有这样一个伟人走过。”  www.tyutbbs.com5 o" H. f/ W+ ]1 F

+ J# ]7 U7 t4 a+ _太原理工大学论坛[龙城水秀]  一个没有价值多元的社会,没有独立意识的创新,没有个体魅力的民族,希望女神会眷顾吗?  太原理工大学论坛[龙城水秀]! S5 Y5 Q; ^2 G" W; e& N
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  有时,自信与懦弱只有咫尺之遥。  太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS3 a- m+ P7 N9 A( u
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  个体,就是上帝创造的罐子,一旦打碎,便不复存在。  
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  r( j" _# K: }$ I+ X$ a太原理工大学|太原理工大学论坛|太原理工大学BBS  打开花瓣,万千妩媚月色下,有你思索的一方天籁,一片天空。

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偶觉得习惯是啊就是死啊!非常的有规律啊-简直就是一条直线啊!没什么拐弯的地方啊!

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