沉默的羔羊全解全析-那套吃人的哲学
吃人这种事,大约可以分成三种层次.第三个是被动吃的,当时不知道自己吃的是人肉.第二种虽然是主动吃的,但勉强算是为了一个"善良"的目的.第一种最凶悍,他们不但主动吃人,还以此为乐,例如隋末的大吏麻叔谋和反王朱桀,当然还有我们今天要说的汉尼拜尔.
不过,尽管同样都是最高层次的嗜食人肉的凶徒,汉尼拜尔的段数却比我们中国古代的那些恶魔还要高.
首先在吃什么和吃哪里的问题上,麻叔谋和朱桀,以及大多数主动吃人的魔鬼,基本上都是很挑食的,不是吃小孩,就是吃女人,而且还要吃那些偏嫩的地方.汉尼拜尔不同.在吃谁的问题上,他完全没有任何忌口,男女老少,无所不吃,也没有偏好.至于儿童之所以逃出他的毒手,主要是即使以好莱坞的尺度,也难以接受一个吃小孩子的恶魔,到不是汉尼拜尔本人良心发现.在吃什么部位的问题上,汉尼拜尔也颇有研究,[汉尼拜尔]里的FBI腐败分子喜欢胡思乱想,陷害他人,所以汉尼拜尔吃了他的脑叶,因为"把这段切掉,人会比较听话";
[沉默的羔羊]里,汉尼拜尔的病人遭到斩首,只剩下一个脑袋,结果因为那哥们是个易装僻,涂了一脸的化妆品,喜欢绿色食品的汉尼拜尔最终只是把他的脑袋泡到了福尔马林里留作纪念;[红龙]里的侦探对他充满怀疑和恐惧,却仍然鼓足勇气继续办案,所以汉尼拜尔打算吃他那颗"勇敢的心"--未遂.因人而异,因部位制宜,汉尼拜尔堪称美食家.
其次,在吃人的理由上,汉尼拜尔把"礼"放在首位,并不是一味地残忍好杀.曾经给他做过看护的伯尼转述说,汉尼拜尔在如果可以的情况下,宁可去吃那些对他无礼的人.对比一下孔二爷座位摆的不正不吃,肉切得不够四四方方不吃,汉尼拜尔专吃对他没礼貌的人,恰好从反方向证明了"礼"是多么重要的一件事.另外,从马斯洛需求层次理论来说,别的吃人恶魔,不管是饿急眼了还是只好这一口,都不过是为了满足最地层的生存需要;就算是像"绝代双骄"里的李大嘴那样,用吃人来威慑对手,也不过是倒数第二高的安全需要.可是汉尼拜尔呢,被他吃掉的大多数人,都是因为对我们的博士不够尊敬,这就显然是为了满足高居需求层次"金字塔"第二层的尊重需求.而在解释自己为何积习难改的时候,,汉尼拜尔说过,如果我们放弃超越别人的本性,那就与一般的凡夫俗子无异了.这是什么?这是人类最高的需求--自我实现的需求.同样都是吃人犯,境界的差别怎么这么大呢!
第三,也和是最重要的,在个人魅力方面,汉尼拜尔更不是其他那些食人恶魔可以比拟的.恶魔这个概念,本来就起源于二元论的善恶对立.作为反面力量,恶魔必须具有的特制就是丑陋和凶恶,而一代又一代的人间恶魔,又用自己的行为印证着这个称呼方式.作为新一届的恶魔代表,汉尼拜尔的表面和内在有着巨大反差.一方面在行为的结果上--欺骗,教唆犯罪,谋杀,食人--仍然是不折不扣的恶魔,但另一方面,在表现形式上却相当内敛.汉尼拜尔的绅士风度足以折服每一个见过他的人,而他的睿智和洞察力,不但是世界上最好的捕猎陷阱,甚至让旁观者也相信,这样一个人确有资格负手昂然挺立在食物链顶端.就连"恶魔"这样的称呼,汉尼拜尔也是欣然笑纳,因为对他来说,这是承认他是优于纭纭众生的存在.这只有一个结果--在受害者的肉体被他运腮大嚼,狼吞虎咽之前,他深不见底的眼神,已经化为他身体一部分的蛋白质和脂肪.他清楚记得自己在何时何地吃了什么人的什么部位,记得美味在吃颊之间流动时的韵律.态度之诚挚,足以让每个不记得自己吃过什么牌子面包的人自惭寡情.
现在,汉尼拜尔先生仍然活在人间,只要他对你产生食欲,无论斗智斗勇斗魅力,你都注定不是对手.唯一可能活命的办法就是直呼他为"恶魔",当然,要带着最大的敬意
